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小年不“小”

发布时间: 2019-01-25 09:13   作者:本站编辑   来源: 巴彦淖尔日报    【字体:↑大 ↓小

  小年是春节的序曲,等到小年一过,就完全进入了“春节时间”,直到除夕夜,人们在“一夜连双岁,五更分二年”中迎来火红中国年。

小年,反映节俗历史演变

  小年又称谢灶、祭灶节、灶王节等。在不同地区,过小年的日期不尽相同。从目前的情况来看,腊月二十三过小年的主要是我国东北和华北地区,而腊月二十四过小年的地区更多一些,有的地方还在农历六月过小年。

  小年与“祭灶”息息相关,早在《论语·八佾》中就有“与其媚于奥,宁媚于灶”的说法。《汉书·五行志》中说:“灶者,生养之本。”它与饮食息息相关,关系民生,故列入官方“五祀”之中。

  灶离不开火,所以它的主神是火神祝融。先秦时期都是夏日祭灶,取其热度相近,且夏历六月代表祝融的大火星亮度最佳。到了西汉,祭灶仍在夏天,直到今天,山东部分地区仍认农历六月初一为小年,即此风余脉。彝族六月二十四的“火把节”,其实就是小年,亦祭火神,并祭田神等。

  南方六月过小年有相当的合理性,因为自古这里粮食两熟,二三月播豆类和荞麦,六月正好成熟,相当于北方“一年”,所以逢半过年,即“一年打两春”。此外,南方还有一些地方阴历十月过小年,那是用楚历,楚以十月为岁首。

  东汉时,祭灶改到腊月,因“祭灶”一度被皇家冷落,只在民间流传,当时传说灶神在每月最后一天上天,但究竟是哪一天,并无定规,为不耽误农时,官方将其归入“百祀”,安排在冬季农闲时进行。但此时小年规矩淆乱,有的地方认腊月初八,有的地方认腊月初九,有的地方认腊月二十四。到了唐代,腊月二十四的说法才渐渐固定下来。

  宋代为彰显“正统”,官方一度将“祭灶”又改到立夏。元代因之,但始终未得到民间响应。到了明代,立夏、岁暮各“祭灶”一次。到了清代,顺治八年(1651年)之前还是因袭明制,此后嫌麻烦,统统改成腊月二十三。

  如今,南北方过小年的不同时间,正反映了小年节俗在历史上的演变。无论过小年时间如何不同,人们盼望美好生活的愿望是不分古今、不分南北的。

各地小年民俗活动集锦

  祭灶王、吃饺子、请香放炮,这些是北方地区共有的过小年习俗。

  身处北方,人们在腊月二十三的小年里忘掉严寒,迎来春天。而到了南方,一般是腊月二十四过小年,海南的小年则在农历正月十五元宵节。

  南方的小年别有风味,同样热闹。

  祭灶和扫尘是南方小年的“标配”,挂花灯、舞龙狮、蒸年糕自然也少不了。在南昌,小年讲究“过了廿四,天天是过年”。小年这天,人们用酒糟、年糕等“贿赂”灶神。在苏州,小年最重要的活动是吃“廿四团”。

  小年这天,海南各地张灯结彩。在文昌,人们悄悄采摘蔬菜来“偷青”,而在素有“中国民间艺术之乡”之称的临高县,小年将上演人偶戏和临高剧。

古诗里的小年

  北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。

  明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。

  ——苏轼《纵笔三首》

  面脸丹如朱顶鹤,髭髯长似绿毛龟。

  欲知相府生辰日,此是人间祭灶时。

  ——孙纬《献寿诗》

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